تبليغاتX
عاشق خدا شدن , عشق و خدا :.
عاشق خدا شدن , عشق و خدا :.

للهم عجل لولیك الفرج و العافیه والنصر و اجعلنامن خیرانصاره و اعوانه والمستشهدین بین یدیه

پاسخ: قبل از جواب به سؤال مذکور، به بیان دو نکته مى‏پردازیم:
نکته اول: روایاتى که در مورد مذمت برخى از زنان وارد شده، همه آن‏ها، یا اکثر و عمده آن‏ها از امام على‏علیه‏السلام نقل شده است. دقت در این امر به ما کمک مى‏کند که به اوضاع زمان امام على‏علیه‏السلام بیاندیشیم، زیرا همان گونه که آیات قرآن شأن نزول دارد و دانستن اسباب نزول در فهم و درک مراد خداوند به ما کمک مى‏کند، روایات هم شأن صدور دارند و پى بردن به اسباب صدور در پى بردن به معنا و مراد معصومان‏علیهم‏السلام به ما کمک شایانى مى‏کند.
خطبه هشتاد نهج البلاغه را حضرت امیرعلیه‏السلام بعد از فراغ از جنگ جمل بیان نمودند. از جمله محمد بن على، معروف به ابوطالب مکى متوفاى سال 386 ه' ق این نکته را متذکر شده است. (1) بعد از او سید رضى گردآورنده نهج البلاغه در آغاز به این نکته اشاره نموده است.
حال به یاد داشته باشیم که اولین عامل درگیرى و ناامنى در حکومت علوى، یک زن بود به نام ام المؤمنین عایشه. وى از این مقام بر ضد امام على‏علیه‏السلام بهره گرفت. او نسبت به على دلى پرکینه داشت که این حقد و کینه او باعث آتش افروزى در جنگ جمل شد و حرمت‏ها را شکست و خون ده‏ها هزار انسان را در راه احساسات زنانه‏اش به هدر داد و جنگ‏هاى صفین و نهروان را به وجود آورد. خود حضرت در خطبه دیگرى به مذمت مردانى پرداخته است که فریب عایشه را خوردند و به خونریزى و جنگ رو آوردند: «کنتم جند المرأة و اتباع البهیمة». (2)

نکته دوم: اگر در این خطبه از نقص عقل زنان یاد شده، در موارد دیگر از نقص عقل مردان نیز یاد شده است. نه کمال عقل در انحصار مردان است، و نه نقص عقل در انحصار زنان.

بقیه در ادامه مطلب


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد جواد در پنجشنبه 1388/07/02 13:13 | لینک ثابت |

* این پست درباره ی مطالب وبلاگ "دختر خشن!" است *

مطالب این پست ، به لطف خدا بسیار بسیار آموزندست

می تونید عنوان ها رو نگاه کنید و هر قسمتی که حال کردین رو بخونین!

سلام ، از همه ی دوستانی که دعوت من رو پدیرفتن متشکرم، نظر بنده راجبه مطالب وبلاگ ، به صورت زیر خلاصه میشه (خواهش میکنم اگر دنبال حقیقت هستین،تا انتهاش رو بخونین ،بسیار مفیده!) :

*) شیطان پرستی :
قبل از هرچیز بگم که اول باید معنای عبادت حقیقی رو بدونیم : اطاعت خالصانه ، مطیعانه و بدون تعصب، از معبود (شیطان،خدا،...) میشه عبادت ، رفتن از راهی که نتیجه اش ، باید قرب اون معبود باشه

1- شیطانپرستی دینی :شیطان رو دشمن خدا میدونن، و اون رو میپرستند ، میشه نتیجه گرفت که : قرب الله ، مخالف قرب شیطانه ، پس اعمالی که برای اونها صوابه ، همون گناههای ما خدا پرستان میشه (درست خلاف قسمت اول پست وبلاگه !)


2- شیطانپرستی لاوی : اعتقاد به عدم وجود خدا ، مشخصه ی اصلی اونهاست (جالبه که خود شیطان، وجود خدا رو قبول داره ها! )


3- شیطانپرستی فلسفی : توی این وبلاگ گفته که به وجود شیطان ایمان ندارن ، و در جمله ای بعد دوباره گفته شیطان راهه نجاته (!) ولی وجود نداره!! / بگذریم که چقدر فساد های ضد انسانیت میکنن ... .


4- شر پرستان : من چیزی در این رابطه نمیدونم ، ولی اونطور که توی این وبلاگه گفته ، فقط کارهای بد میکنن! که با این وجود اصلا به دید یک دین نمیشه بهش نگاه کرد ، چون غایتی تعریف نکرده و ختم زندگی مادی و معنوی رو دنیا دونسته! .... ادامه مطلب رو حتما حتما ببینید ...


ادامه مطلب
نوشته شده توسط علیرضاا در دوشنبه 1388/06/30 20:30 | لینک ثابت |

سلام! سلامی به زیبایی تک تک نظرات پست قبل ...

سلامی به گرمای احساس امیر ...

سلامی به برادری های رضا با من ...
سلامی به مفاهیم شعر شاهپرک ...
سلامی به زیبایی استدلال جبری_عشقی وحید ...
سلامی به ابراز عشق صمیمانه ی شکیبا به خدا ...
سلامی به بی ریایی مجی (مجگان؟)...
سلامی به گرمای سلامهای مینا ...
سلامی به بلندای اذان محمد جواد ...
سلامی به کاملی صفاتی که رنگین کمان، تفسیرشان کرد ...
سلامی از قبل ها ، تا دیر آمدن سحر خانم ! ....

تا اینجا ما ، 10 نفر شدیم ، که البته مینا و رضا وبلاگ ندارن ، امیدوارم این پست رو بخونن .
خوب ، راستش هر کدوم از شما، آنچنان قشنگ نگاه کردین و آنچنان زیبا و عاشقانه ، نوشتین که نمیشه گفت کدوم بهتره .
من به شخصه از نظرات تک تکتون استفاده کردم ... البته نظر "وحید" خیلی جامع بود و باهاش خیلی حال کردم ...

دوستان!
امروز ، اولش 3 تا نکته درباره ی پیامبر میخونیم (اونایی که علاقه دارن، در ادامه مطلب 24 نکته راجبه پیامبر میخونن!) و بعدشم به سوال جواب میدیم! ...

نکته ی اول :  محمد از ماست ، نشانه های خدا را برما میخواند ، مارا پاک میکند و به ما کتاب و حکمت می آموزد و آنچه را نمیدانستیم ، به ما می آموزد.(با توجه به البقرة/151)

نکته ی دوم : هدایت شده و از هوا و هوس های ما پیروی نمیکند (النجم/3-یس/4 -الانعام/56)

نکته ی سوم: وظیفه اش، (فقط) ابلاغ پیام (و رسالت) خداست ،همچنین او بشیر و نذیر است. و ناظر بر اعمال ماست   (المائدة/99 - رعد/40 - فرقان/56-حج/49 - مریم/97 - الاسرا/105- نجل/89 - حجر/94 - النمل/92-العنکبوت/18و50-  الأحزاب/45 -  سبأ/28 - فاطر/24 -فاطر/23- ص/65 - ص/70 - شوری/48 - الفتح/8  - الحجر/89 - النحل/89- یونس/15- شوری/48 - هود/2)

و اما سوال!

+ بین بشارت و  ترساندن های پیامبر، با ابلاغ رسالت

و پیام الله ، چه رابطه ای هست؟!


ادامه مطلب ویژه ی باحالاست!....


ادامه مطلب
نوشته شده توسط علیرضاا در شنبه 1388/06/07 21:1 | لینک ثابت |


سلام. سلامی به پاکیه رمضان ...
در این سلسله بحث ها (که سورپریزتونم کرده!) قصد داریم 10 تا موضوع رو بررسی کنیم.

پست اول (همین پست) درباره ی "خدا شناسیه" . ویژگی اصلی این بحث ها اینه که 2 قسمت داره! یعنی اول در صفحه ی اصلی برترین نکات و مطالب رو میبینین ( بهش میگیم صفحه ی اصلی بحث) و اونهایی که حال و حوصله ی بررسی بیشتر رو دارن (و یا دانش آموزایی که برای تحقیق مدرسه آمدن!!) به ادامه مطلب میرن!


الف + "خدا" در قرآن :
(( در این قسمت ، ابتدا قصد بیان چند ایه را داشتم، اما ... قسمت خداوند در قران نمودم و 6تا از ایات را در ادامه ی مطلب اوردم ))


اي پرسش‏کننده، درست بنگر، آنچه را که قرآن از صفات خدا بيان مي‏دارد، به آن اعتماد کن، و از نور هدايتش بهره گير... .

1- ... قلها با تلاش وصف‏ناپذير از راههاي بسيار ظريف و باريک بخواهند ذات او را درک کنند، دست قدرت بر سينه همه نواخته باز گرداند،

2- .... با فکر و عقل نارساي بشري نمي‏توان او را درک کرد، و اندازه جلال و عزت او در قلب انديشمندان راه نمي‏يابد.

3- خدايي که پديدها را از هيچ آفريد،...

4- نمونه‏هاي فراوان از ملکوت قدرت خويش، و شگفتيهاي آثار رحمت خود، که همه با زبان گويا به وجود پروردگار گواهي مي‏دهند، به ما نشان داده که بي‏اختيار به معرفت و شناخت خود دعوت مي‏فرمايد....

+ "خدا" در نهج البلاغه :
(( بیش از 110 نکته در نهج الاغه راجبه خدا آمده، بنده 110 تای آنها را از خطبه های 49-84-89-90-95-152-162 انتخاب نموده و در ادامه مطلب گذاشته ام، که در زیر، 4 تای آن 110 تا را می بینید))

1- خدا يکي است نه با شمارش، هميشگي است نه با محاسبه زمان، برپاست نه با نگهدارنده‏اي،
2- به هنگام آفرينش، براي هر پديده‏اي حد و مرزي قرار داد، تا براي وجود بي‏نهايت او همانندي نباشد،
3- حقيقت بزرگي تو (=خدا) را نمي‏دانيم، جز آنکه مي‏دانيم تو (=خدا) زنده‏اي و احتياج به غير نداري،
4- پيامبران خود را به هدايت جن و انس فرستاد، تا دنيا را آنگونه که هست بشناسانند، و از زيانهاي دنيا برحذر دارند، و با مطرح کردن مثلها، عيوب دنياپرستي را نشان دهند، ....

+"خدا" شناسی در سایر احادیث :

(( در این قسمت 3 حدیث از امام صادق را می بینید و در ادمه مطلب ، "باب کلیات توحید" اصول کافی را ملاحظه مینمایید))

1- منصوربن حازم گويد: بامام صادق عليه‏السلام عرض کردم: با مردمى مناظره کردم و بايشان گفتم: خداى جل جلاله، بزرگوارتر و ارجمندتر و گراميتر است از اينکه بسبب مخلوقش شناخته شود بلکه بندگان بسبب خدا شناخته شوند. فرمود: خدايت رحمت کند!

2- امام صادق عليه‏السلام فرمود: خداى تبارک که نامش پر برکت و يادش متعالى و ثنايش بزرگست، منزه و مقدس است...  نتوانند محدودش ساخت زيرا با بيان کيفيت باو نتوان رسيد.

3-امام صادق عليه‏السلام فرمود: همه امر خدا شگفت‏اور است جز اينکه بمقداريکه از خود بشما معرفى کرده مسؤلتان دانسته است (که او را بهمان مقدار بشناسيد و فرمان بريد) / به نظر من، این نهی از مجادله و تفکر زیاد درباره ی جنس خدا و... میباشد ، چرا که عقل ما از درک آن خارج است و علوم تجربی ما نیز تجربه اش را نداشته. /

پست بعدی در این طرح: یک هفته بعد ، ان شا الله

واما سوال : چرا الله را برای پرستش انتخاب کردید؟


ادامه مطلب
نوشته شده توسط علیرضاا در شنبه 1388/05/31 22:2 | لینک ثابت |

آموزش اسم اعظم

الله

 

همگی تا بحال درباره اسم اعظم خدا چیزهایی شنیدهایم. گاه آرزو کرده ایم  وای کاش گفته ایم که چه می شد ما هم به این اسم اکسیری دست می یافتیم تا به آرزوهای نایاب و محال خویش دست می یافتیم. اما اندکی بعد به ذهنمان خطور می کرد که دست ما کوتاه و خرما برنخیل!

اما این دریغ و افسوس سرایی ها خیلی در منطق اسلام جایی ندارد.اگر تلاش کنی به حقیقت اسم شریف اعظم در جوانی هم دست خواهی یافت . این نوشتار که بر گرفته از قلم گرانسنگ مرحوم علامه طباطبایی است ،برآن است تا پرده از اسم اعظم الهی برگرفته و راز دستیابی به آن را بیاموزد.

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد جواد در دوشنبه 1388/05/26 1:21 | لینک ثابت |

سلام و صلوات خدا بر محمد و آل محمد و بر شما گرامیان!
نظرات پست قبل (نگین خانم و رنگین کمان) خیلی زیبا بود، مخصوصا ماجرای عاشقانه ای که نگین خانم مطرح کردن . مخاطب این پست ایشون  هست، البته خیلی به درد سایرین می خوره و همین اول از طولانی بودنش عذر می خوام....در  ادامه مطلب


در واقع در ادامه ي مطلب ميخوايم بگيم:

-با سوالات و اضطراب هاي ديني مان چه كنيم؟
-آيا وسواسند يا نه؟!
و چند مورد رو بررسي كنيم


ادامه مطلب
نوشته شده توسط علیرضاا در یکشنبه 1388/05/25 18:13 | لینک ثابت |

جايگاه علم در اسلام                            

 

 

     « هل يستوي الاعمي و البصير افلا تتفكرون »
 

آيا كور و نابينا برابرند ؟ آيا فكر و انديشه نمي كنيد كه عالم و جاهل يكسان نيستند ؟                                             ( انعام ، آيه 50 )

مقدمه

      در اسلام يكي از برترين ارزشها كسب علم و دانش است و راجع به علم و دانش بسيار سفارش و تأكيد شده است . قرآن هم اولين مرتبه كه نازل گرديد سخن خود را با « خواندن » ، « علم » و « كتابت » آغاز كرد و پيوسته مسلمانان را به تفكر و تدبر درهر چه آفريده شده است ، فرا مي خواند . افلا تتفكرون ؟
فلا تعقلون ؟ آنچه ما مسلمانان در قرون اوليه اسلام در سايه علم و دانش و انديشه و فرهنگ و اخلاق به جامعه بشريت داده ايم هسته اوليه و اصلي همه چيزهايي است كه امروزه بشريت واجد آنها گشته است . غرب و مسيحيت مديون اسلام است . اين مسلمانان بودند كه خدمات بي مانندي به جامعه بشري و به علم و آگاهي و حيات تمدن انساني كردند . لذا اين سري مطالب گوشه هايي چند از اين واقعيت و همچنين اهميت علم در اسلام را مطرح خواهد ساخت .

اهميت پرسش در اسلام

      غريزه پرسش يكي از غرايز اوليه بشري است و نشانه رشد و اعتلاي فكر و انديشه است . حالت پرسش و سئوال وقتي در ذهن نسبت به مطلبي پيدا مي شود كه ذهن درباره آن مطلب دچار شك و ترديد شده باشد و به طور كلي « شك » حاكي از نوعي رشد و اعتلاء است . حيوان شك نمي كند ، نه از آن جهت كه به مرحله بالاتر از شك يعني يقين رسيده است بلكه در مرحله دون شك است . بسياري از انسانها هم در مرحله دون شكند
نه در مرحله فوق شك . « سئوال » از جهلي آميخته به علم ، ناداني آميخته به دانش پيدا مي شود ، يعني يك مجهول در برابر بشر خودنمائي مي كند ، از طرفي آن مجهول را نمي داند ، و از طرف ديگر مي فهمد كه مجهولي دارد ، يعني به جهل خود
پي برده است ، لذا سئوال مي كند ، اگر آن مجهول برايش معلوم باشد ، سئوال نمي كند ، و اگر هم آن مجهول واقعاً برايش مجهول باشد ، اما خودش التفات به جهل و بيخبري خود نداشته باشد باز در صدد جستجو و تحقيق برنمي آيد . پس انسان وقتي در صدد تحقيق و جستجو و پرسش بر مي آيد كه نداند ، و بداند كه نمي داند .

      حديثي از امام باقر (ع) است كه فرموده اند : كليد دانش ، پرسش است . مجهولات بشري بي نهايت است و اگر انسان موفق به جواب يكي از آنها بشود ده تاي ديگر در برابرش خودنمائي                           ميكند . علت اينكه علماي واقعي خود را جاهل و نادان مي دانند اينست كه هر اندازه موفق به كشف مجهولاتي بشوند ، عدد بيشتري از ديگر مجهولات در برابرشان نمايان مي شود ، آخرين حدعلم يك عالم اينست كه اقرار مي كند به ناداني خويش .

تا بدانجا رسيد دانش من        لاعمي و البصير افلا تتفكرون .        كه بدانم همي كه نادانم
نوشته شده توسط محمد جواد در چهارشنبه 1388/05/21 4:18 | لینک ثابت |

سلام. ضمن تشکر از محمدجواد عزیز، با خواندن نظر فاطمه خانم در پست قبل، تصمیم به تذکر یک مساله گرفتم!
دوستان حجاب فقط ظاهری نیست، حتی در بعد ظاهری اون هم فقط پوساندن موها رو شامل نمیشه.
عکس های نانسی خانم رو نگاه کنید، معلومه که کلی آرایش داره و همین در با حجاب بودنش مشکل ایجاد میکنه .

نمیخوام تهمت بزنم ولی علاوه بر این، میدونیم که ایشون از لحاظ باطنی هم حجاب و حیای یک زن مسلمان رو کامل نداره، وگرنه خواننده نمیشد.

یک مطلب راجبه حجاب نگاهی که متاسفانه جدیدا کمتر رعایت میشه ...
در آخرین سفر حج پیامبر اسلام(ص) که به حج وداع معروف شده، تعداد زیادی از مسلمان ها ایشان را همراهی می کردند و طبیعتاً از فرصت به وجود آمده برای پرسش سؤال هایشان از آن حضرت(ص) بهره می بردند. در این بین یکی از زنهای مسلمان خدمت ایشان رفت تا مطلبی از ایشان بپرسد. در همین حال یکی از یاران پیامبر(ص) به نام فضل بن عباس پشت سر ایشان نشسته بود. پیامبر(ص) در حالی که به سؤال آن زن جواب می دادند متوجه شدند نگاه آن زن و فضل به هم گره خورده و چشم به چشم هم دوخته اند. حضرت(ص) به آرامی برگشتند و دستشان را روی گونه ی فضل گذاشته و با مهربانی صورت او را برگرداندند و فرمودند: « یک زن جوان و یک مرد جوان؛ میترسم شیطان هم این وسط جای پایی باز کند. »


نوشته شده توسط علیرضاا در جمعه 1388/04/12 21:44 | لینک ثابت |

 سلام....

  


ادامه مطلب
نوشته شده توسط علیرضاا در پنجشنبه 1388/01/27 21:7 | لینک ثابت |

سلام و درود بر شما!
دوستان ، ما در بحث "عشق به خدا" ، مطالب زیر رو باهم مرور کردیم :
چرا باید دین داشته باشیم؟
چرا اسلام از سایر ادیان برتر است؟
سند های صحت قرآن چیه؟ -: البته درباره توبه ، استغفار و چگونگی + دوستی باجنس مخالف هم گفتم!
نظر امام علی راجع به پیروان سایر ادیان چیست؟
خدا و سایر مطالب ... .


دوست عزیزم...


امروز میخوایم ادامه بحث رو با عنوان "کدام فرقه بهتر است؟!" دنبال کنیم!
(منظور از فرقه=اهل تسنن ، تشیع و...)
ما من باش...

متاسفانه دین اسلام بعد از وفات پیامبر ، فرقه فرقه شد.
اما واقعا عقاید کدوم یکی از این فرقه ها بهتره؟
درسته که همه ی این گروهها، اساس مشترک دارن ، ولی وظیفه ی من چیه؟
با عمل به دستورات کدوم یکی، به آرامش میرسم؟
کدوم یکی رضایت رب العالمین رو داره ؟!

اگه موافقی، توی این چند پست ، به صورت خیلی سطحی این مذهب هارو بررسی کنیم:

و اما از تو چه میخواهم ؟! ...

دوست عزیز ، دعوتت کردم اینجا ، تا توی نظرات بگی که ...


دلیلت از انتخاب فرقه ی اسلامیت (تسنن،تشیع،....) چیه؟!
(راهنمایی : به اصول و پایه های اعتقادی فرقه ات نگاه کن!)

البته باید قول بدی که جمعه ی بعدی حتما اینجا بیای ها!
جواب های تک تکتون برام مهمه...
والسلام.
نوشته شده توسط علیرضاا در جمعه 1387/12/09 12:33 | لینک ثابت |

سلام! بالاخره یه سری زدم به وبلاگ ... در ادامه مطلب پست رو بخونید ! ...
ادامه مطلب
نوشته شده توسط علیرضاا در یکشنبه 1387/11/27 13:16 | لینک ثابت |

انواع زنا در اسلام

زنا دارای موارد مختلفی است که برای هر کدام از آنها کیفرها و حدود جداگانه‌ای در اسلام وجود دارد .

  • زنای با محارم
  • زنای به عنف
  • زنای غیر محصنه
  • زنای محصنه
زنای با محارم

زنای با محارم به معنای آن است که مثلاً یک مرد با یکی از زنهایی که جزو محارم نسبی وی هستند و ازدواج کردن با آنان حرام است ، زنا کند . محارم نسبی مانند: مادر ، خواهر ، دختر ، دختر خواهر ، دختر برادر ، عمه و یا خاله .

مجازات زنای با محارم کیفر آن بنابر نظر بعضی از فقها اعدام است، ولی مفاد بعضی از روایات این است که با شمشیر یک ضربه به گردن او بزنند و اگر زنده ماند او را در حبس نگه دارند تا بمیرد، واحوط رعایت این دستور است . حکم اعدام در زنا با زنانی که بواسطه شیر خوردن محرم شده‌اند یا به سبب ازدواج محرم شده‌اند - مانند مادر زن - محل اشکال است، ولی نسبت به زن پدر جاری است . همچنین در این حکم فرقی نمی‌کند که مرد زنا کننده مجرد باشد و یا متاهل . در زنای با محارم در صورتی که زن به انجام عمل زنا راضی بوده ، آن زن نیز اعدام می‌شود

بقیه در ادامه مطلب

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد جواد در جمعه 1387/09/15 12:44 | لینک ثابت |

لينك باكس سايت تاپ Site Top Linksbox


با قرار دادن اين لينك باكس در سايت يا وبلاگتان و ارسال لينك آمار خود را تا 1000% افزايش دهيد.